Physiologiste. Antécédents. Bestiaire Bestiaire Aragonais.

Antecedentes

Fibule de l'âge du fer, Musée provincial de Saragosse
Fibule zoomorphe en argent
L'âge de fer 1,8 x 2,9 cm
Museo Provincial de Zaragoza
La photographie J. Garrido

Le physiologiste

Le Physiologiste est un livre apparemment écrit à l'origine en grec, à Alexandrie, selon certains chercheurs au IIe siècle, selon d'autres entre le IIe et le Ve. Le Physiologiste, écrit à l'origine en grec, a été attribué à Pierre d'Alexandrie, à saint Épiphane, à saint Basile, à saint Jean Chrysostome, à Athanase, à saint Ambroise et même à saint Jérôme.

Il n'est pas non plus clair s'il s'agit d'un texte unique ou d'un genre littéraire, ou si le <<Physiologiste>>(le naturaliste), est un personnage, ni si son origine était d'Alexandrie ou de Syrie.
L'une de ses variantes fut imprimée à Rome en 1587 comme œuvre de saint Épiphane, évêque de Chypre décédé en 402.

C'est un petit livre qui traite des animaux et des pierres, de leur description et de leurs particularités ; En de nombreuses occasions, on leur attribue des propriétés fantastiques, des significations symboliques ou moralisatrices, ou des comparaisons chrétiennes, etc..
Il connut un grand succès tout au long du Moyen Âge, étant traduit en grec, latin, arménien, syriaque, arabe, etc., toujours différent et varié dans toutes les différentes familles de manuscrits. Les premières versions latines semblent dater du Ve siècle, mais aucun manuscrit ne subsiste avant le VIIIe siècle ; Des versions furent réalisées dans toutes les langues et adaptées à tous les genres, cessant ainsi d'être la possession exclusive des théologiens et des exégètes ; mais il devint la propriété du peuple et devint une source de littérature chrétienne (ainsi, par exemple, en 1252 Richart de Fournival écrivit le Bestiaire de l'Amour).

Il a des concomitances avec des textes d'Horapollon, de saint Augustin, des Étymologies de saint Isidore et de saint Ambroise.

Comme c'était l'habitude dans la diffusion d'autres versions moralisées, on peut considérer qu'avec différentes compilations d'Histoire Naturelle, elle a servi d'inspiration littéraire pour les recréations d'animaux dans l'art roman.

Certains manuscrits étaient magnifiquement illustrés, comme celui conservé à la Bodleian Library d'Oxford, un ouvrage du milieu du XIIe siècle.

C'est fondamentalement un livre symbolique, à la manière de la mentalité médiévale, dans lequel tout est mis au service et à la gloire de Dieu ; scientifiquement, c'est une répétition de contenus antérieurs, souvent exagérés ; Son sens générique sera incorporé dans les encyclopédistes médiévaux tels que Rábano Maurus (844), Honorius Augustodunensis (milieu du XIe siècle) ou Vincent de Beauvais (milieu du XIIIe siècle), etc.

Sa grande diffusion aux XIIe et XIIIe siècles lui a permis d'influencer les arts plastiques de ces siècles, dans un environnement symbolique à influence orientale (ainsi souligné par les savants du début de ce siècle); Cela nous a fait penser que ces monstruosités qui servaient d'exemple moral dans le sermon doctrinal des prédicateurs, d'exemple de l'esthétique du laid au service du mal et du péché, de la même manière que les animaux considérés comme beaux incarnaient diverses Vertus chrétiennes.

Quelques exemples:

Le Lion

Jacob, en bénissant son fils Juda, dit: Petit lion, Juda. Le physiologiste qui a écrit ces discours a dit: le lion a trois particularités... Ainsi aussi notre Sauveur, lion spirituel de la tribu de Juda, de la racine de David, envoyé par le Père éternel, couvre ses empreintes spirituelles... (Guglielmi )
... Écoutez en toute certitude le sens de ceci : Le lion signifie le Fils de la Vierge Marie... la queue, comme l'indique le texte sacré, est la justice qui pèse sur nous... (M.)
... Quand il est dans la forêt et que quelqu'un passe devant lui et s'incline humblement devant lui, il le respecte (B.t.)

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