Naturaleza de Aragón > Felix de Azara. > Viajes por la America Meridional.
Se deben aplicar aquí las observaciones que he hecho en el capitulo precedentes. Es necesario también saber que las listas o catastros del Paraguay dan a conocer con certeza la población de este país; pero como ni el Gobierno ni los eclesiásticos han hecho jamás un trabajo semejante en lo que depende de Buenos Aires, el cuadro que daré al final será algo incompleto en este respecto.
BUENOS AIRES. - Se comenzó a construir el 2 de febrero de 1535. Esta ciudad se despobló en 1539, pero se repobló en 1580, año en que 60 habitantes del Paraguay se establecieron en el mismo lugar que los primeros fundadores. En 1620 se erigió un gobierno y un obispado. En 1776 se estableció un virrey, restableciendo al mismo tiempo la Audiencia Real, compuesta de un regente, cinco auditores y dos comisarios del Gobierno. Esta Audiencia había sido fundada en 1665 y suprimida en 1672. Se crearon también al mismo tiempo varias oficinas de Hacienda. Los puertos de esta ciudad son el Riachuelo y la Ensenada, de que hablé en el capítulo IV. Las calles son anchas, tiradas a cordel, y la mitad próximamente están pavimentadas. Está la ciudad situada en llano sobre la playa del Río de la Plata. La catedral es nueva; hay además cinco parroquias, dos conventos de monjas, cuatro de frailes, un hospital de hombres, otro de mujeres, un hospicio de niños expósitos y otro de huérfanas. Hay un comisario de la Inquisición y un colegio en que se hacen los mismos estudios que en el de la Asunción. El virrey vive en una fortaleza que tiene vistas al río y a la ciudad. La población es de 40.000 almas.
MONTEVIDEO. - En 1724 se dispuso la fundación de esta ciudad, cuya población comenzó por habitantes de las islas Canarias, en 1726. Las calles son anchas y tiradas a cordel, pero sin pavimento. Está rodeada por el mar por todas partes, excepto la del fuerte, que tiene cuatro bastiones. De este mismo lado se construyen nuevas fortificaciones, y el todo está rodeado de una muralla armada de muchas baterías. Su población total alcanza 15.000 almas, de las que casi la mitad habita fuera y a alguna distancia de su recinto. Hay un gobernador militar y un comandante de marina, un convento de franciscanos y una parroquia. He hablado del puerto en el capítulo IV.
MALDONADO. - Se empezó a construir casi al mismo tiempo que Montevideo, y poco después, en 1786, se le dio el título de ciudad. El terreno es unido y arenoso; las calles están tiradas a cordel; el puerto se halla a una legua de distancia. Hablé de él en el capítulo IV.
COLONIA DEL SACRAMENTO. - Esta colonia fue fundada en 1679 por el gobernador portugués de Río de Janeiro, y el 7 de agosto de 1680 fue arruinada por el gobernador de Buenos Aires. Al año siguiente se permitió a los portugueses restablecerla provisionalmente. En 1705 el gobernador de Buenos Aires se apoderó por segunda vez de esta colonia; pero fue cedida a los portugueses en 1715. Las tropas de Buenos Aires se apoderaron aún de ella en 1762, y se devolvió. Se tomó de nuevo en 1777 y se demolió; pero luego han sido construidas muchas casas españolas, acompañadas de una capilla en muy mal estado. Para el puerto véase el capítulo IV.
SANTA FE DE LA VERA CRUZ. - Esta ciudad fue fundada en 1573, en el paraje que ocupa hoy el pueblo de Cayastá, y en 1651 se la trasladó al lugar que hoy ocupa. Las calles son rectas y anchas. Hay tres conventos de frailes, una parroquia y 4.000 almas.
CORRIENTES. - Fundada, en el lugar en que existe, en 1588, a orillas del Paraná, sobre el suelo arcilloso y unido; las calles están tiradas a cordel; hay tres conventos de frailes, una parroquia y cerca de 4.000 almas.
ITATY. - Los fundadores de Corrientes sometieron estos indios guaraníes en 1588, y al cabo de algún tiempo fundaron un pueblo a diez leguas de allí, remontando el Paraná, en un lugar llamado Iguary, y reunieron a otros indios que habitaban los mismos lugares. Más de cuarenta años después se fijó este pueblo en el lugar donde se encuentra hoy, agregando los indios de la isla de Apipé y otros a que se hizo venir del Paraguay. Este pueblo expulsó a los franciscanos, que estaban encargados de él y llamó a los jesuitas. Estos cambiaron en seguida el antiguo nombre de la colonia para darle el de Santa Ana, y le pusieron otro origen. Pero como los otros frailes entablaron pleito, una orden del rey les hizo restituir el pueblo en 1616. los payaguás y otros indios del Chaco la destruyeron casi enteramente en 1748, así como la de Santa Lucía.
SAN JOSÉ. - Fundado por los jesuitas en 1633, al lado de las montañas de Tapé, que poseen hoy los portugueses, en el lugar llamado Itaquatia. Cinco años después, los habitantes, temiendo a los portugueses, huyeron y fueron a establecerse entre los pueblos de Corpus y San Ignacio-Miri, y en 1660 se fijaron en el lugar donde están actualmente.
SAN CARLOS. - Fue formada en regla por los jesuitas en 1631, en el lugar llamado Caapy. Los portugueses atacaron este pueblo, así como a otros muchos, cuyos restos reunidos sirvieron para establecer esta colonia en el lugar en que está desde 1639.
APÓSTOLES.- Fundada por los jesuitas en 1632, en las montañas de Tapé, de la que ya hemos hablado, con el nombre de la Natividad. En 1637 los habitantes, perseguidos por los portugueses, se fijaron en el lugar que ocupan actualmente, y el pueblo tomó entonces el nombre que hoy lleva.
MÁRTIRES. - En 1630 los jesuitas fundaron en el lugar llamado Ibiticaray el pueblo de Jesús María, y en 1633, los de San Cristóbal y de San Joaquín, o de San Pedro y San Pablo de Caapy, o San Carlos; estas últimas situadas en las montañas del Tapé; pero como fueron destruidas todas por los portugueses, de la reunión de sus restos se formó en 1638 el pueblo de Mártires, entre los de La Concepción y de Santa María la Mayor, situada al lado de la primera, sobre la cima de esta cadena de montañas. En 1704 se fijó el pueblo en el lugar que actualmente ocupa.
SANTA MARÍA LA MAYOR. - Fueron también los jesuitas los que la fundaron, en 1626, en la confluencia de los grandes ríos Paraná e Iguazú. En noviembre de 1633 el miedo de los portugueses la obligó a retirarse al lugar que ocupaba al principio la de Mártires, y luego fue a establecerse al paraje que hoy ocupa.
SAN XAVIER. - Fue fundada en 1627 por los jesuitas, sobre el arroyo Piratiniy-Miri. Habiéndola atacado los portugueses en enero de 1638, huyeron los habitantes y pasaron el río Uruguay, para establecerse sobre el riachuelo Aguarapucay, entre el pueblo de Santa María la Mayor y el de San Xavier. En 1652 se reunió a la colonia de los Apóstoles; el 2 de febrero de 1687 se fijó en el lugar donde aun existe.
SAN LUIS. - Los jesuitas la fundaron en 1632, sobre el río Yacuy o Ygay, con el nombre de San Joaquín. En 1638 el miedo a los portugueses la obligó a reunirse con la de la Concepción, de la que se separó en 1687, para establecerse en el antiguo emplazamiento del pueblo de Candelaria, en Caazapa-Miri. De allí pasó a un lugar próximo al que hoy ocupa y luego se reforzó con los restos de otros tres pueblos destruidos por los portugueses, a saber: Jesús María, fundado en Ibiticaray, sobre la parte oriental del Yacuy; la Visitación del Caapy, y San Pedro y San Pablo del Caaguazú.
SAN LORENZO. - Es una colonia en Santa María la Mayor, fundada en 1691.
SAN MIGUEL.- Fundada por los jesuitas en 1632, en las montañas de Tapé. Seis años después, para evitar las incursiones de los portugueses, esta colonia pasó el río Uruguay y se estableció cerca de la Concepción, y en 1687 abandonó este paraje para fijarse en su emplazamiento actual.
SAN JUAN.- Es una colonia de San Miguel, fundada en 1689.
SAN ANGEL.- Es una colonia de Concepción fundada en 1707, entre los ríos del Yuy; ha terminado por establecerse a orillas del mayor, en lugar en que hoy se la ve.
SANTO TOMÉ. - Fundada por los jesuitas en 1632, sobre el riachuelo Tebicuacuy, cerca de Ibicuy. En 1639, temiendo a los portugueses, cambió de lugar para aproximarse al río Uruguay, que cruzó para fijarse en el paraje que hoy ocupa.
SAN BORJA. - Es una colonia del pueblo de Santo Tomé, fundada en 1690.
LA CRUZ. - Fundada por los jesuitas en 1629, al oeste del río Uruguay, en la confluencia del riachuelo Acaragua. Descendió después al río Mbororé; luego se reunió al pueblo de Yapeyú, y por fin, desde 1657, se fijó en el lugar que hoy ocupa.
SAN FRANCISCO XAVIER. - Un grupo de indios mocobís se dirigió al comandante de la ciudad de Santa Fe para organizarse un pueblo, y el comandante encargó el asunto a los jesuitas en 4 de julio de 1743. Dichos religiosos fundaron el pueblo en el lugar en que se sienta hoy el de Cayasta, de donde pasó al que ocupa actualmente; pero como no se emplearon mas que medios eclesiásticos, sin usar de la fuerza, no se ha visto allí todavía ningún católico y los indios de esta colonia no difieren en nada de los salvajes. En fin, ésta no es otra cosa que la que he dicho en el capítulo XII.
SAN JERÓNIMO. - No difiere en nada del precedente, salvo que los indios que lo componen son abipones y que fue fundado en 1 de octubre de 1748.
LAS GARZAS. - Una parte de los abipones que componían el pueblo anterior se escapó en 1770 y formó éste. Así como los otros, no conocían ninguna religión, y están precisamente en el mismo caso que los indios de las dos colonias anteriores.
SAN PEDRO Y SAN PABLO. - Repito por completo lo que he dicho antes. Su fundación data del 10 de agosto de 1765.
CAYASTA. - Una tropa de españoles de Santa Fe sorprendió a un cierto número de indios charrúas y minuanas, que sirvieron para formar esta colonia en 1749. No hay en ella un solo católico; los indios están enteramente salvajes, y todo se reduce al estado que antes he descrito.
INISPÍN O JESÚS NAZARENO. - El comandante de Santa Fe fundó este pueblo, formado por un destacamento de mocobís, y lo puso al cuidado de los eclesiásticos en 1795; pero no hay un solo católico; los indios son salvajes, y por lo demás yo tan solo podría repetir lo que he dicho precedentemente.
BARADERO. - No dudo de que haya sido fundada por jefes laicos en 1580, y formada de indios guaraníes de la tribu llamada mbeguás. Su mezcla con los españoles los hace a casi todos pasar hoy por tales, y han olvidado su lenguaje y sus costumbres primitivas.
QUILMES. - En el valle de este nombre, hacia Santiago de Estero, había dos naciones de indios llamados quilmes y calianos. En 1618 se les reunió para formar este pueblo, compuesto entonces de 700 indios en estado de llevar armas. Sus repetidas alianzas con los españoles hacen que hoy pasen todos por tales y han olvidado sus lenguas, que eran diferentes.
SANTO DOMIINGO SORIANO. - Este pueblo, como he dicho en el capítulo X, fue formado por indios chanás, milla y media al oeste del paraje en que está actualmente, y donde se estableció en 1704; pero ignoro el año de su fundación.
NOTA. - El cuadro adjunto no designa el año de la fundación de algunos pueblos porque no se sabe. En cuanto a los signos, son los mismos que en el cuadro correspondiente al capítulo anterior, añadiéndoles una F, que significa Fuerte.
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Patrimonio natural de Aragón, Fauna Silvestre en Aragón, Zoologia, fauna, peces, anfíbios, reptiles, aves, mamíferos, ecología, zoogeografía, Agua, humedales, río, montaña, Flora, Botánica, hongos, micología, Geologia, piedra, Ciencias Naturales. Naturaleza, tres reinos, patrimonio natural, riqueza biológica.
Autor: Francisco Javier Mendivil Navarro Fecha: 6 de abril de 2026 última revisión
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